37 . إسماعيل القصير : [ له كتاب ] ، حدّثنا عبيد اللّه بن أحمد بن نهيك ، قال : حدّثنا علي بن الحسن ، قال : حدّثنا إسماعيل به « 1 » . 38 . أيّوب بن عطيّة : له كتاب ، حدّثنا القاسم بن إسماعيل ، قال : حدّثنا صفوان بن يحيى ، عن أبي عبد الرحمن بن عطيّة به « 2 » .

--> - أقول : ظاهر خلاصة الأقوال ص 199 الاتّحاد بين ما عنونه الشيخ والنجاشي ، حيث اكتفى بذكر « إسماعيل بن عمر بن أبان » ، ويشهد لذلك عدم تعرّض الشيخ في رجاله ولا في فهرسته لعنوان « إسماعيل بن عمر بن أبان » ، وكذلك عدم تعرّض النجاشي لعنوان « إسماعيل بن عثمان بن أبان » . الطبقة : روى بعنوان : « إسماعيل بن عمر بن أبان » عن أبيه ، وروى عنه علي بن يونس الخزّاز : دلائل الإمامة ص 472 . ( 1 ) . رجال النجاشي الرقم 61 ص 30 : « إسماعيل القصير بن إبراهيم بن بزة : كوفيّ ، ثقة ، أخبرنا إجازة الحسين [ الغضائري ] ، قال : حدّثنا أحمد بن جعفر [ البزوفري ] ، قال : حدّثنا حميد ، قال : حدّثنا عبيد اللّه بن أحمد بن نهيك ، قال : حدّثنا علي بن الحسن [ الطاطري ] ، قال : حدّثنا إسماعيل به » . ذكره الشيخ في فهرسته ، برقم 45 ص 52 ، وروى كتابه من طرق عدّة ، عن التلّعكبري ، ( عن ابن عقدة ، عن أحمد بن كيسبة ، عن الطاطري ، عن ابن أبي عمير ، عنه ) . كتب الرجال : ذكره العلّامة في خلاصة الأقوال ص 10 في القسم الأوّل ، وذكره ابن داوود في رجاله ص 54 في الممدوحين بعنوان : « إسماعيل بن إبراهيم القصير » ، وفي ص 427 في المجروحين بعنوان : « إسماعيل القصير » . الطبقة : روى عن ابن بكير ، وعمّن ذكره ، عن أبي حمزة الثمالي ، وروى عنه إسماعيل بن مهران ، محمّد بن خالد البرقي : الكافي ج 5 ص 81 ، التهذيب ج 4 ص 322 ، ج 6 ص 321 . ( 2 ) . رجال النجاشي الرقم 255 ص 100 : « أيّوب بن عطيّة : أبو عبد الرحمن ، الحذّاء ، ثقة ، روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، له كتاب ، يرويه عنه جماعة منهم : صفوان بن يحيى ، أخبرنا أحمد بن عبد الواحد ، قال : حدّثنا علي بن حبشي ، قال : حدّثنا حميد ، قال : حدّثنا القاسم بن إسماعيل ، قال : حدّثنا صفوان بن يحيى ، قال : حدّثنا أبو عبد الرحمن بن عطيّة بكتابه » . كتب الرجال : ذكره البرقي في رجاله ص 29 في أصحاب الصادق عليه السّلام ، بعنوان : « أيّوب بن عطيّة الحذّاء » ، وذكره الشيخ في رجاله برقم 1943 ص 167 بنفس العنوان . الطبقة : روى عن الصادق عليه السّلام ، وروى عنه يحيى بن عمران الحلبي : الكافي ج 7 ص 54 ، الفقيه ج 4 ص 351 ، التهذيب ج 9 ص 148 ، المحاسن ج 1 ص 17 .